Results for 'Pablo Scotto Benito'

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  1.  7
    El vínculo entre libertad política y trabajo de la Revolución Francesa a 1848.Pablo Scotto Benito - 2024 - Anuario de Filosofía Del Derecho 39.
    En la Revolución Francesa, la extensión del ideal de una comunidad política de ciudadanos libres e iguales va acompañada de una nueva concepción del trabajo. El trabajo se convierte en el principal medio de integración social, sea a través del esfuerzo individual que conduce a la propiedad, sea a través de la asistencia a los pobres. Esta transición de una sociedad feudal a otra basada en la libertad de trabajo y el Estado asistencial sienta las bases para el surgimiento de (...)
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  2.  7
    Derechos individuales y emancipación política: sentido y vigencia de la crítica de Marx = Individual rights and political emancipation: meaning and strength of Marx’s critique.Pablo Scotto Benito - 2017 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política:2-36.
    Resumen: Marx lleva a cabo dos críticas a los derechos. Por un lado, muestra las limitaciones emancipatorias de los derechos de ciudadanía, resultado de la (no reconocida) subordinación del Estado con respecto a la sociedad civil. Por otro, desvela el egoísmo que se esconde detrás de los llamados derechos humanos (libertad, propiedad, igualdad y seguridad), los cuales son en realidad una forma de naturalizar la forma de vida de la sociedad burguesa. Termina por relacionar una crítica con otra, señalando que (...)
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  3.  14
    Agra Romero, María Xosé: ¿Olvidar a Clitemnestra? Sobre justicia e igualdad, Universidade de Santiago de Compostela, Santiago de Compostela, 2016, 222 pp. [REVIEW]Pablo Scotto Benito - 2017 - Agora 36 (2):367-372.
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  4.  40
    CSR Policies: Effects on Labour Productivity in Spanish Micro and Small Manufacturing Companies.Pablo Esteban Sánchez & Sonia Benito-Hernández - 2015 - Journal of Business Ethics 128 (4):705-724.
    This paper analyses empirical evidence of efforts to enable Spanish micro and small manufacturing companies to boost their labour productivity rates through the development of the main pillars of their corporate social responsibility policies. This study aims to develop new approaches and sensibilities towards work from an ethical, values and CSR perspective, showing how internal dimensions of CSR, such those related to relationships with employees and responsibility in processes and product quality, can improve labour performance and labour efficiency, thereby contributing (...)
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  5. Thinking the future of work through the history of right to work claims.Pablo Scotto - 2020 - Philosophy and Social Criticism 46 (8):942-960.
    The wide presence of the right to work in national and international legal texts contrasts with a lack of agreement about the concrete content of this right. According to the hegemonic interpretation, it consists of two elements: extension of wage labour and significant improvement of working conditions. However, if we study the history of right to work claims, especially from the French Revolution to 1848, we can notice that the meaning of this right was rather wider in the past. Rescuing (...)
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  6.  35
    The influence of cooperative relations of small businesses on environmental protection intensity.Sonia Benito-Hernández, Manuel Platero-Jaime & Pablo Esteban-Sánchez - 2016 - Business Ethics: A European Review 25 (4):416-439.
    This study examines the relationship between cooperative business relations in small businesses and environmental protection, one of the most important policies of social responsibility in manufacturing. We reviewed the literature and carried out an empirical study of 930 small manufacturing firms in Spain. Results indicate that small businesses that maintain and improve their cooperative relations through business networking with universities, competitors, suppliers and customers spend more on environmental protection. The managerial, practical, research and policy implications of the obtained research findings (...)
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  7.  44
    Soberanía popular y concepción fiduciaria de los representantes públicos en Maximilien Robespierre.Pablo Scotto - 2020 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 81:81-96.
    En su discurso del 10 de mayo de 1793 sobre la Constitución, Robespierre combina una concepción fiduciaria de los representantes públicos con una defensa de las virtudes de la democracia, el único sistema político en el que los gobernantes, al ser parte del pueblo, tienen los mismos intereses que este. Es esta defensa de la soberanía popular, así como de la primacía del poder legislativo, lo que constituye la esencia de su “economía política popular”, una expresión que toma de Rousseau. (...)
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  8.  30
    Why have Advance Directives failed in Spain?Benjamín Herreros, María Benito, Pablo Gella, Emanuele Valenti, Beatriz Sánchez & Tayra Velasco - 2020 - BMC Medical Ethics 21 (1):1-13.
    Background In Spain, there has been great effort by lawmakers to put Advance Directives into practice since 2002. At the same time, the field of bioethics has been on the rise, a discipline that has spurred debate on the right of patients to exercise their autonomy. Despite all this, the implementation of ADs can be said to have failed in Spain, because its prevalence is very low, there is a great lack of knowledge about them and they have very little (...)
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  9.  4
    San Pablo en San Agustín.Angel Benito Y. Durán - 1964 - Augustinus 9 (33):5-36.
  10.  10
    El malestar de la pornografía.Alejandro J. Ladrero Benito - 2022 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 86:193-198.
    Nota crítica sobre PornoXplotación: la explosión de la gran adicción de nuestros tiempos, de Mabel Lozano y Pablo J. Conellie, Barcelona, Editorial Alrevés, 2020, 286 pp.
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  11.  13
    El mundo incuestionado (Ortega y Schütz).Pablo Hermida - 1996 - Revista de Filosofía (Madrid) 15 (1):67.
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  12.  61
    As objeções de Albrecht Wellmer à Ética do Discurso e a filosofia moral fundamentada em uma teoria do reconhecimento social.Pablo Holmes - 2008 - Trans/Form/Ação 31 (1):177-196.
    Este artigo trata das críticas, elaboradas por Albrecht Wellmer, ao tipo de teoria moral baseada em princípios universalistas. Inicialmente, é abordada sua tentativa de uma reelaboração da própria idéia de universalismo moral, para depois esboçar a radicalidade de sua crítica a qualquer moral universalista. Nesse ponto, a Ética do Discurso de Jürgen Habermas, é que lhe serve de objeto. Por fim, também a partir de Wellmer, apontam-se possíveis alternativas a esse tipo de ética, sobretudo, a formulação de um ponto de (...)
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  13.  48
    The Political Representation of Nonhuman Animals.Pablo Magaña - 2022 - Social Theory and Practice 48 (4):665-690.
    This article provides a survey of the emerging debate on the political representation of nonhuman animals. In Section 1, I identify some of the reasons why the interests of animals are often disregarded in policy-making, and present two arguments why these interests should be considered. In Section 2, I introduce four institutional proposals that have been discussed in the relevant literature. Section 3 attempts to make explicit the underlying logic of each proposal (i.e. which specific problems it wants to tackle). (...)
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  14. On Self-Knowledge of Motives.Pablo Hubacher Haerle - forthcoming - The Monist.
    Many philosophers claim that we have duty to know our motives. However, prominent theories of the mind suggest that we can’t. Such scepticism about knowledge of one’s motives is based on psychological evidence. I show that this evidence only mandates scepticism about knowledge of one’s motives if we rely on a mistaken assumption which I call ‘the myth of the one true motive’. If we reject this myth, we see that there is space to plausibly interpret the empirical data such (...)
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  15.  8
    Cultura y economía en el desarrollo social humano.Benito Payarés Comas & Leandro Garnica Morales - 2010 - Humanidades Médicas 10 (3):1-16.
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  16. What’s the Linguistic Meaning of Delusional Utterances? Speech Act Theory as a Tool for Understanding Delusions.Julian Hofmann, Pablo Hubacher Haerle & Anke Https://Orcidorg Maatz - 2023 - Philosophical Psychology 36 (7):1–21.
    Delusions have traditionally been considered the hallmark of mental illness, and their conception, diagnosis and treatment raise many of the fundamental conceptual and practical questions of psychopathology. One of these fundamental questions is whether delusions are understandable. In this paper, we propose to consider the question of understandability of delusions from a philosophy of language perspective. For this purpose, we frame the question of how delusions can be understood as a question about the meaning of delusional utterances. Accordingly, we ask: (...)
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  17.  18
    El pueblo en el primer liberalismo hispano. Lenguaje, identidad colectiva y representación política.Pablo Sánchez León - 2022 - Araucaria 24 (49).
    This article analyses the concept of people in language, as a collective identity and as a subject of political representation in the crisis of the Hispanic monarchy from 1808 and throughout the constituent process that culminated in the promulgation of the Constitution of 1812. Based on the discursive uses of pueblo in chronicles, essays on political philosophy, press articles and parliamentary speeches, it points out the relevance of the semantics of pueblo in the political language of the time until its (...)
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  18.  14
    Science, Customs, and the Modern Subject.Pablo Sánchez León - 2017 - Contributions to the History of Concepts 12 (1):98-120.
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  19.  18
    Alusiones hímnicas en el exordio de Argonáuticas de Apolonio de Rodas: Tradiciones renovadas e innovaciones tradicionales.Pablo Llanos - 2017 - Circe de Clásicos y Modernos 21 (1):1-15.
    En el exordio de Argonáuticas, Apolonio emplea una serie de alusiones hímnicas que le otorgan a su poema una mayor profundidad de sentido y una textura literaria diferente. En este trabajo analizaremos cómo a partir de una serie de alusiones al exordio de Fenómenos de Arato, Apolonio introduce elementos del repertorio hímnico en su épica, y cómo fusiona la invocación épica a las Musas con la plegaria hímnica y cuáles son los significados y funciones de esta fusión. Estas alusiones presentan (...)
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  20.  21
    Miscellanea Philologica: Lecturas de textos latinos clásicos en florilegios, ediciones, comentarios y traducciones de los siglos XII a XXI.Pablo Martín Llanos - 2012 - Argos (Universidad Simón Bolívar) 35 (2):107-110.
    El presente artículo aborda las connotaciones y los fundamentos de la paráfrasis cum canere vellem en Serv. Ecl. 6. 3. El análisis del sentido del verbo volo en este contexto y la confrontación del pasaje con Serv. Ecl. 6. 5 revelan que Servio interpreta la frase cum canerem reges et proelia como referencia a un temprano empeño de Virgilio en componer poesía épica, del que pronto desistió. Esta interpretación está condicionada por la idea de que la secuencia cronológica Églogas - (...)
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  21.  97
    Inconmensurabilidad teórica y comparabilidad empírica: el caso de la genética clásica.Pablo Lorenzano - 2008 - Análisis Filosófico 28 (2):239-279.
    En esta trabajo se analiza la relación existente entre las propuestas de Mendel, de los "redescubridores" -de Vries, Correns y Tschermak-, de Bateson y colaboradores y de Morgan y discípulos, e.e. la historia de la genética "clásica", en términos de "inconmensurabilidad", de forma tal de capturar y precisar tanto la idea de que entre éstas se dan ciertas discontinuidades y rupturas como de que éstas tienen "algo" que ver de algún modo entre sí. En particular, se introducen, con ayuda del (...)
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  22. Can Wittgenstein’s Philosophy account for Uncertainty in Introspection?Pablo Hubacher Haerle - 2021 - Wittgenstein-Studien 12 (1):145-163.
    What happens when we are uncertain about what we want, feel or whish for? How should we understand uncertainty in introspection? This paper reconstructs and critically assess two answers to this question frequently found in the secondary literature on Wittgenstein: indecision and self-deception (Hacker 1990, 2012; Glock 1995, 1996). Such approaches seek to explain uncertainty in introspection in a way which is completely distinct from uncertainty about the ‘outer world’. I argue that in doing so these readings fail to account (...)
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  23.  8
    Covid-19 Pandemic and the Freedom-Security Tension: Calibrating their Fragile Relationship.Pablo Martín Méndez - 2023 - Foucault Studies 35:192-210.
    Grounded in a will to adapt to dangers, and espouse both responsibility and resilience, voluntary measures have largely replaced one of the oldest public health strategies, quarantine. The Covid-19 pandemic, however, elicited a broad sweep of tactics from the archive of public health armoury. On a general level, this review essay addresses the common measures rolled out by various authorities against the pandemic - the lock-downs, reopening process, financial support and vaccination. By relating these measures to 1) the “plague-stricken town”, (...)
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  24.  4
    Desacuerdos en el derecho y positivismo jurídico.Pablo Ariel Rapetti - 2019 - Madrid: Marcial Pons.
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  25.  13
    Foucault y la arqueología de la política. Tras las huellas de un método inconcluso.Pablo Martín Méndez - 2020 - Dianoia 65 (84):81-109.
    Resumen Este artículo busca reconstruir los principios metodológicos de la “arqueología de la política” que Foucault introduce hacia el final de L’archéologie du savoir aunque nunca desarrolla de manera explícita. La exposición se organiza en tres ejes. En primer lugar, explora los puntos de cruce y las posibles diferencias entre la arqueología del saber y la arqueología de la política. En segundo lugar, examina el lugar que podrían ocupar los “programas” y las “racionalidades de gobierno” en la arqueología de la (...)
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  26.  4
    incorporación de las ciencias biológicas a la Big Science.Pablo Infiesta Molleda - 2012 - Eikasia Revista de Filosofía 42:65-71.
    El examen de los actores, instituciones y materiales implicados en el Proyecto Genoma Humano (PGH) remite inmediatamente al contexto de los macroproyectos científicos que suelen caracterizarse con el expresivo rótulo de «Big Science». Como es bien sabido, la afortunada expresión fue acuñada por el sociólogo de la ciencia Derek de Solla Price en 1936 quien elaboró su concepción considerando, principalmente, a la física de su época. Sin embargo, las ciencias biológicas tardaron varios decenios más en adquirir las dimensiones de la (...)
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  27.  4
    Introducción.Pablo Infiesta Molleda - 2012 - Eikasia Revista de Filosofía 42:25-44.
    En el presente trabajo se estudia la génesis del Proyecto Genoma Humano (PGH) desde un enfoque filosófico. A la vista de la cuantiosa bibliografía sobre el tema, quizá las siguientes páginas pudieran parecer impertinentes, pero no pretendemos elaborar una mera paráfrasis, más o menos afortunada, de varios ensayos previos porque este trabajo supone una reacción crítica frente a esos mismos ensayos. Nuestro proceder es, desde un primer momento, dialéctico, pues supone una rectificación de las distintas exposiciones acerca de la génesis (...)
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  28.  6
    La constitución de la biología molecular como ciencia.Pablo Infiesta Molleda - 2012 - Eikasia Revista de Filosofía 42:45-57.
    La dimensión científica del Proyecto Genoma Humano (PGH) remite a un conjunto de entidades de orden biológico: bases nitrogenadas, genes, enzimas, SNP’s1, etc., sobre las cuales se ejercitan las operaciones tecnológicas que dan lugar a la secuenciación del genoma. Un examen más atento muestra que todos los cuerpos, morfologías y estructuras que forman parte constituyente del PGH pueden circunscribirse al campo de la biología molecular, con lo cual están dados a la misma escala, lógicamente. Esta primera suposición, que habrá que (...)
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  29.  8
    Curso de educación: métodos de enseñanza y pedagogía.Pablo Montesino & Anastasio Martínez - 1988 - Madrid: Ministerio de Educación y Ciencia, Centro de Publicaciones. Edited by Anastasio Martínez.
  30.  8
    Tschirnhaus y la física relacional.Pablo Montosa - 2022 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 39 (1):89-104.
    Scholars have considered that Spinoza’s difficulties in dealing with the objections raised by Tschirnhaus against his physical approaches were the spur that led the latter to dissociate himself from the former in the field of natural philosophy. The aim of this paper is, on the one hand, to refute this misjudgment and, on the other, to show that the cause of it lies in having dismissed a significant post-Cartesian current of thought, buried in oblivion by the triumph of Newtonian mechanics, (...)
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  31.  65
    An Approach to QST-based Nmatrices Semantics.Juan Pablo Jorge, Federico Holik & Décio Krause - 2023 - Principia: An International Journal of Epistemology 27 (3):539-607.
    This paper introduces the theory QST of quasets as a formal basis for the Nmatrices. The main aim is to construct a system of Nmatrices by substituting standard sets by quasets. Since QST is a conservative extension of ZFA (the Zermelo-Fraenkel set theory with Atoms), it is possible to obtain generalized Nmatrices (Q-Nmatrices). Since the original formulation of QST is not completely adequate for the developments we advance here, some possible amendments to the theory are also considered. One of the (...)
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  32.  16
    Independencia e identidad nacional en Ecuador.Pablo Pardo Moreno - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 18 (5):1-9.
    La historiografía ecuatoriana recoge tres formas de interpretar el proceso la independencia y fundación de Ecuador. Entre ellas, se encuentra la escuela patriótica, la materialista y la denominada escuela atlántica. Los dispositivos en el pensamiento foucaultiano pueden ser instituciones, normas, leyes, discursos, o simplemente posiciones respecto a temas históricos trascendentales. Estos dispositivos no son patrimonio de un sujeto político específico; por el contrario, tienen la capacidad de constituir o fortalecer a aquellos sujetos. Los dispositivos hallados con una mayor influencia en (...)
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  33. Así hablaba Nietzsche.Pablo Mora - 2000 - A Parte Rei 8:9.
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  34.  10
    Desde la experiencia del pensamiento-Martin Heidegger.Pablo Mora - 2001 - A Parte Rei 17:6.
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  35.  16
    La versión armenia de la Biblia.Pablo A. Torijano Morales - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:101-110.
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  36.  5
    Die Kritik der politischen Ökonomie als korrigierende Darstellungsweise. Die Marxsche Übernahme des deutschen metaphysischen Verfahrens.Pablo Pulgar Moya - 2017 - Hegel-Jahrbuch 2017 (1):360-364.
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  37.  34
    Tres variantes Del capitalismo como ideología en la crítica de Slavoj žižek.Pablo Pulgar Moya - 2013 - International Journal of Žižek Studies 7 (1).
  38. Kant on the Sources of Evil.Pablo Muchnik - 2009 - Proceedings of the 10th International Kant Congress, Walter de Gruyter, Berlin:287-297.
  39. “Substance and the Emergence of the Cogito in Meditation II”.Pablo Muchnik - 2003 - Review Journal of Philosophy and Social Science.
     
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  40. The Consistency of Kant's Doctrine of Radical Evil.Pablo Muchnik - 2002 - Dissertation, New School for Social Research
    Against the charge that Kant's doctrine of radical evil is inconsistent and alien to his practical philosophy, my aim is to show its necessity within the critical system. First, I undermine the alleged vacuity of Kant's notion of evil by showing that, already in the Groundwork, an evil will is the necessary conceptual correlate of a good will. "Good" and "evil" characterize the agent's form of willing and represent the source of value of right and wrong actions. Then, I show (...)
     
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  41.  13
    Nieto Blanco, Carlos: La religión contingente, nobel, Oviedo, 2013.Jorge Benito Novella Suarez - 2015 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 64:168.
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  42. Adiciones a los diccionarios árabes (II).María de la Concepción Vázquez de Benito - 1988 - Al-Qantara 9 (1):151-168.
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  43. Adiciones a los diccionarios árabes (I).María de la Concepción Vázquez de Benito - 1986 - Al-Qantara 7 (1):301-320.
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  44. Nuevos étimos para" Albeasan y Nusatra".María de la Concepción Vázquez de Benito - 1989 - Al-Qantara 10 (2):571-576.
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  45.  11
    Otra vuelta de tuerca: la filosofía analítica en Iberoamérica.Pablo Quintanilla - 2013 - Dianoia 58 (71):153-166.
    Ésta es una contribución al debate originado por Guillermo Hurtado y proseguido por Manuel García-Carpintero y Horacio Luján Martínez, con relación al sentido y a los objetivos de la filosofía analítica, especialmente en Iberoamérica. En ella se defiende que las tesis de Hurtado también se pueden aplicar al cultivo de filosofías no analíticas, pues en realidad conciernen a la filosofía profesional que se practica dentro y fuera de Iberoamérica. Se sostiene, además, que si bien la profesionalización y la masificación de (...)
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  46. Agencia, voluntad y autoconocimiento.Pablo Quintanilla - 2017 - In Marcial Blondet, Gonzalo Gamio & Ismael Muñoz (eds.), Ética, agencia y desarrollo humano. Lima, Perú: Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial.
     
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  47.  21
    Comprensión, imaginación y transformación.Pablo Quintanilla - 2008 - Areté. Revista de Filosofía 20 (1):111-135.
    La concepción clásica de la empatía sostiene que comprender al otro involucra la habilidad para identificarse con él imaginariamente. Hay varias versiones de esta tesis, pero el elemento común parece ser que, para que la comprensión sea posible, el intérprete debe tener la capacidad de simular los estados mentales del agente o de simular ser él, bajo condiciones contrafácticas. En este artículo, intentaré mostrar, en primer lugar, que esta concepción de la empatía ha estado usualmente comprometida con un modelo intencionalista, (...)
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  48.  26
    Del espejo al caleidoscopio: aparición y desarrollo de la filosofía en el Perú.Pablo Quintanilla - 2004 - Areté. Revista de Filosofía 16 (1):43-79.
    Este artículo se propone analizar el proceso de la filosofía peruana en el desplazamiento del positivismo al espiritualismo, a fines del siglo XIX y comienzos del XX. La tesis central es que hay un movimiento desde una concepción representacionalista del conocimiento, simbolizada con la imagen del espejo y asociada a un monismo metodológico y ontológico, hacia la idea de que no hay un solo concepto de conocimiento sino una superposición de varios, lo que estaría simbolizado con la imagen del caleidoscopio. (...)
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  49.  17
    El análisis filosófico del lenguaje: semántica y ontología.Pablo Quintanilla - 1992 - Areté. Revista de Filosofía 4 (1):245-265.
  50.  30
    El otro como extensión del yo: respuesta a Antonio Perez.Pablo Quintanilla - 1993 - Areté. Revista de Filosofía 5 (1):167-168.
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